Category: религия

картинка

Верхний пост.

   Этот журнал о нас, нашей работе, жизни, мыслях и обо всём, что нас окружает.

Мы - Александр и Альфия Гурины, мастера берестяного промысла и педагоги из города Новоуральска Свердловской области. Мы работаем в Станции Юных Техников и обучаем детей работе с берестой. Если у вас возникнет интерес к бересте - делу, которым мы занимаемся, или возникнет вопрос про бересту и её обработку - мы всегда будем рады вам ответить. Пишите в комментариях или прямо на почту.
    А здесь выложены пособия по изготовлению разных изделий из бересты от простого к сложному.



Вся информация о нас, нашем блоге, нашей работе и мыслях будет ниже.

Collapse )
promo guriny august 14, 2018 20:26 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Сегодня вычитал вот такую новость. Участница соревнований по женской рыбалке на Гавайях Молли Палмер поймала самого большого голубого марлина в истории весом в 463 кг. Однако судьи не засчитали рекордсменке победу из-за нарушения правил погрузки. 3,5 метра живой массы были выужены на…
картинка

Архиерей и береста.



   Вчера нам Анна Фараджова прислала ссылку на сайт Нижнетагильской епархии. Фото взяты оттуда.



Епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений приехал в наш город на престольный праздник в храм Сергия Радонежского. А у нас там небольшая выставка работ из бересты. Справа - епископ Евгений, слева - настоятель нашего храма игумен Нестор.

картинка

Царский путь - своими ногами.



    Приехали с Крестного хода на Царские дни. Отлежались немного, и вот, пишу, когда о боли в ногах уже можно не думать. Для нас этот крестный ход - пятый. Много писать не буду, потому что раньше обо всём писал подробно. Если что, метка "Крестный ход" у меня в блоге есть, читайте. Как и в прошлых постах буду писать в основном о собственных впечатлениях от этого грандиозного праздника.
     Ездили мы как всегда под руководством Анны Фараджовой. Именно она организатор всех наших паломнических поездок. Нас,"организованных" новоуральцев  было человек тридцать. И конечно многие поехали на Крестный ход самостоятельно.
     Такой вот огромный имперский флаг несли люди под руководством священника. На флаге написано "За Веру! За Царя! За Отечество!"



Collapse )
картинка

Кто живёт в храме Флора и Лавра.



  Вчера ездили в Косулино (это километров 20 к востоку от Екатеринбурга). На обратном пути зашли в храм Флора и Лавра. В храме был молебен. Молящихся немного. Четыре пожилых женщины и мы. Всё чинно. Два священника читают молитву, алтарник подпевает. И вдруг мы видим, как прямо по храму мимо нас идёт чёрная с белым кошка. Кошка прошла мимо молящихся священников, зашла прямо в Царские врата, в алтарь. Там в алтаре повалялась немножко на коврике и пошла обратно.
   Проходя мимо одной старушки, попробовала её лапкой. Та продолжала молиться. Потом зверюга поднялась на задние лапы и стала тихонечко драть пожилой женщине юбку. Тихонечко зацепит коготками и посмотрит на реакцию человека. Старушка безмолвно погрозила кошке пальцем, усатая морда успокоилась и пошла тереться об Алины ноги.



Collapse )
картинка

Картины Райшева в Тюмени.



  Ещё давным-давно один мой знакомый священник отец Фома купил альбом с работами Геннадия Райшева. Мы долго рассматривали этот альбом, вглядываясь в расплывчатые, перетекающие друг в друга краски живописи и чеканные штрихи графики.  А потом он сказал:
-Райшев хороший художник, но ведь он же язычник, уйгур.
Я тогда сказал, что он всё же не уйгур, а представитель народов северных.
-Но всё равно язычник. Вот картина "Три бога". Он же их видел, видел.
    Случился этот разговор в начале девяностых. И с тех пор я запомнил и самого Райшева, и его картины. Все эти "мужички салымские" и "женщины-берёзы". Не сказать, что они мне нравились. Но что-то колдовское и притягательное в них было. Странная жизнь и странная смерть. Судьба лесных людей, далёкая и таинственная, как жизнь древних инков. Их хотелось рассматривать. Иначе не запомнился бы мне Райшев. И не думал я, что когда-нибудь увижу его картины своими глазами. Да и откуда бы? Ведь он  живёт где-то на краю света, в Ханты-Мансийске. А знаете где Ханты-Мансийск? Мне недавно рассказали:
-Едешь на поезде до Пыть-Яха, а оттуда ещё часа три на маршрутке.
И вот недавно я встретил картины Райшева в Тюмени, в том самом музее, где у нас проходил конкурс. Я шёл мимо зала, где должны соревноваться мастера ручного ткачества и вдруг остановился. Я узнал, хоть было и далеко, и не слишком видно. 
-Это ведь он. Его картины.



Collapse )
картинка

Сербишино. Скит летом.



   Позавчера мы ездили в Сербишино. В скит. Мы хотели посмотреть, что изменилось там за полгода, которые прошли с первой нашей зимней поездки. Организовала нас опять же Анна Фараджова.
    Собиралось нас много. Обещали, что в лесной скит приедет архиепископ Евгений, будет архиерейская служба, поэтому многим хотелось на него посмотреть, кому-то хотелось и побеседовать с владыкой. Но потом всё изменилось, архиерей почему-то в Сербишино не поехал, и число паломников сильно сократилось. Осталось нас всего-то девять человек. В том числе двое детей - Маша и Сёма, дети отца Олега и матушки Екатерины, которые ездили с нами в прошлую поездку. Дети напросились сами.
-А что это вы с папой всегда куда-то ездите, а нас не берёте? Мы тоже хотим поехать за приключениями.

066


Collapse )
картинка

Проклятие России закончилось!



    Потом поясню, почему я решил назвать пост именно так. А писать я буду о Крестном ходе на Царские дни. Из Екатеринбурга в монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме. Участие в Крестных ходах стало для нас традицией. И этот, юбилейный, был уже четвёртым.
    Я уже как-то упоминал, что не умею писать высокопарных текстов на духовные темы. И всё, что пишу - это лишь личные впечатления. Что своими ногами прошёл, что своими глазами видел - о том и пишу.
   Перед крестным ходом я волновался. Думал, выдержу ли, стану ли роптать, злиться, осуждать кого-нибудь. Всё же двадцать пять километров, которые предстоит нам пройти - нелёгкое испытание и для нервов тоже. Смог ли я вынести всё с улыбкой на лице - и об этом тоже напишу.

160

Collapse )

картинка

Третье рождение обители.




    Я конечно знал, что где-то в лесах за Невьянском есть деревня Сербишино. Мой друг Олег Есаулов говорил мне.
-Если ехать по дороге, то сначала будут Быньги, потом Верхние Таволги, потом Нижние.
-А дальше?
А вот дальше будет крошечная деревня со смешным названием Малехоны, она же Сербишино. Откуда взялись оба эти названия - история умалчивает. Почему Сербишино? Тут что ли сербы жили? А почему Малехоны?
-А тут Малехонин какой-то жил. И вообще раньше тут колдуны жили, не будем о них вспоминать - сказала мне сегодня матушка Фаина.
Так и осталось покрыто неизвестным мраком происхождение этого названия. А потом я услышал, что Сербишино - это святое место и там живут несколько монахов. Вот и всё, что я знал до сегодняшнего дня об этой деревне.



Collapse )
картинка

Берестяной туес на картинах М.В.Нестерова.



     Иногда то, о чём я когда-то писал в блоге, перекликается с тем, что писали на эту тему другие. Например, пять лет назад, когда у нас в Новоуральске открыли уличную выставку картин Нестерова, я обратил внимание на туесок с росписью, который был запечатлён на автопортрете Нестерова. Вот на этом. Обратите внимание. На портрете нет больше ничего. Ни интерьеров, ни ещё каких-то сопутствующих деталей. Только сам живописец и расписной туесок с кистями. Оказывается туесок попал на портрет не просто так. Я хочу представить небольшую стаью на эту тему, написанную известным мастером по бересте Александром Шутихиным.



Collapse )

картинка

Нашёл вот картинку.




   Зашёл сегодня в "Яндекс-фотки" и нашёл вот такой детский рисунок.



И подпись под ним. "День Веры, Надежды и Любови. На Руси в этот день 30 сентября, в память великомучениц, женщины громко плакали, избавляя себя и семью от горестей, печали и бед. Молодые юноши и девушки устраивали «деревенские святцы», где высматривали себе милых сердцу вторых половинок.
Замужние женщины покупали три свечи. Две из них ставили в храме перед иконой Христа. Последнюю с наступлением полуночи вставляли в каравай и читали 40 раз без остановки слова о спокойствии и благополучии в семье. Утром этим караваем женщины кормили свою семью".